〜たとえ道具でも、意地もあれば美学もある。『神にしては程度の低い恨み言をいうものだな。邪悪な神ならば、もっと邪悪な哲学で俺を魅了して欲しいものだ』〜

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魔都を巡りて

2005.01.31 - 17:21 [日常生活雑文]

観光名所に住んでる人が中々その名所に足を運ばないって話をよく耳にする。例えば大阪の人間が通天閣に昇って帰りに釣鐘カステラを買うということはあまりないし、東京の人間が東京タワーに登って帰りに蝋人形を食い入るように眺めることもきっと少ないのだと思う。

私は大学時代の四年間を京都で過ごした。親鸞聖人のお膝元の大学である。
文学部は三回生になると校舎の移動があって、卒論に関連して文学部学生専用の書庫を使うために通学先が変更になる。私は比較哲学と東洋哲学を学ぶために坊さんになるでもないのに仏門に入った・・・、というか信仰もないのに仏教学科に入ると自動的に得度を受けたことになるんやけど。
最初の二年間は酒蔵としても有名な市内の僻地。
後の二年間は市内ど真ん中の寺の裏手。
まあ、観光地としては微妙にズレてる。
後半二年間は壬生狼の屯所でもあったところに通っていたわけで、それはそれで気分は悪くなかったけど。
もっとも、ウチの大学は歴史と威厳と伝統だけは掃いて捨てるほどあり余っているので、とんでもない重文がそこかしこにあったりする。
卒論シーズンにボロボロの小汚い巻物をコピー機で複製して資料にしていた学生がいたんですわ。私のゼミに。
ウィーン、ウィーン。
物々しい足音に振り向くと警備員が特殊警棒を携えて三人立ってましたな。後に。
これ、どうやらオリジナルだったらしいんですわ。
由緒正しい経典の。

勤行本（ごんぎょうぼん/お勤め用の本）は基本的に赤色をしています。これは血の色なのだそうです。
蓮如上人の時代、文明６年（１４７４）３月、吉崎御坊は南大門付近から出火した火事のため炎上してしまいました。その時、了顕というお坊さんが猛火の中、 『教行信証』というお聖教を助けるため、切腹し腹の中にその『教行信証』を隠したそうです。火事が落ち着き、焼け野原となった吉崎御坊の瓦礫の中で、焼死した了顕の死体があった。その腹の中には、血でまっ赤になっているけれども、一つも焼けた所のない『教行信証』が出てきました。
　これは「血染めの聖教」という有名な話です。勤行本はそれを命がけで守ってきた人びとの血の色、つまり赤なのですよ。

教授連中にえらく怒られてましたけど。

バイトもしこたましていたし、震災の時期を在学中に過ごしたこともあって、京都の大学に通っていながら私、ほとんど京都の観光先に足を運んだことがないんよね。恥ずかしいことに。ついでに今に至るもペーパードライバーやし。
わずかに三千院くらいだろうか。ポピュラーな場所で記憶にあるのは。

んじゃ、観光名所としてごく一部の人達にしかポピュラーでないところはというと。
これもまたどうかと思われる趣味性の高いチョイスしか記憶にない。
清明神社と壬生寺。
あと毎日通ってたココ。
・・・くらいかなぁ。


五月というのが仕事柄なかなか休みがはっきりしない時期なので申し訳ないのですが、ご一緒したいですね。
記念撮影は一条戻橋で式神の入った葛篭を掘るポーズでいかがでせうか？
近くに『桔梗』っていう、これまたジャストな屋号の小さなうどん屋さんがあって、なかなか旨いです。


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